תוקע שכבר יצא ידי חובתו, וכעת תוקע שוב על מנת להוציא אחרים ידי חובתם, המנהג הוא שהתוקע מברך, אבל ראוי יותר שהשומעים יברכו. התוקע לנשים אשכנזיות אינו יכול לברך, אלא אישה אחת מן השומעות תברך ותוציא את כולן ידי חובה.

לכתחילה ראוי לא לתקוע ליחיד לפני השעה השלישית.

אדם ההולך לבית הכנסת ומוכרח לתקוע לאשתו קודם התפילה, ראוי שיכוון לא לצאת ידי חובה בתקיעות אלו, על מנת שהתקיעות שבהן יֵצא ידי חובה יהיו תקיעות בציבור על סדר התפילה ולא תקיעות דיחיד.