מכיוון שהשנה שבת חלה מיד אחרי ראש השנה, על מנת שנוכל לבשל מהחג לשבת, צריך לזכור להניח עירוב תבשילין לפני כניסת החג. לצורך הערוב, לוקחים תבשיל וחלה שנועדו לשבת, ומברכים ואומרים עליהם את נוסח העירוב המופיע בסידורים. אין לאכול את התבשיל והחלה של העירוב לפני גמר ההכנות לשבת. לכתחילה ראוי להקדים את ההכנות לשבת, שנעשות ביום טוב השני של ראש השנה, באופן שהמאכלים יהיו ראויים לאכילה זמן מה לפני צאת היום טוב.

מובא בירושלמי שמי שיישן בשעות היום בראש השנה – יישן מזלו כל השנה כולה, אך אם ראשו כבד עליו, מותר לו לנוח קמעה כדי להחליף כוחות. לדעת האר"י הקדוש, עיקר ההקפדה שלא לישון היא לפני חצות היום דווקא, שאז הוא זמן תוקפו של הדין.

החשוב ביותר הוא שעיקרו של היום יהיה מוקדש לתפילה וללימוד התורה. ויש הנוהגים לגמור בראש השנה את כל ספר התהילים.