מותר לקחת דבר היתר אפילו אם אגב לקיחתו זזים דברי מוקצה.
מותר לטלטל מוקצה על ידי מקל או סכין אם כוונת הטלטול היא לא לצורך המוקצה אלא כדי לפנות את המקום וכדומה אך אם כוונת הטלטול היא לצורך המוקצה הדבר אסור. שולחן ערוך הרב והחזון איש החמירו ואסרו טלטול על ידי מקל ונקטו שהמקל נחשב כידו הארוכה של האדם והמנהג להקל וכן נהג גם החזון איש למעשה.