כדי שלא יהיה צורך להשאיר חמץ בשבת זו, יש שהמליצו לאכול בה מצה מבושלת, כיוון שלדעתם מצה מבושלת אינה נכללת באיסור אכילת מצה בערב פסח (חיי אדם וילקוט יוסף). יקפיד לבשל את המצה באופן שבכל חתיכת מצה יישאר שיעור כזית, ואז יוכל לברך עליה ברכת "המוציא" בסעודות השבת. גם אם משרה את המצה במים רותחים בכלי ראשון היא נחשבת מבושלת, וכן מצה מטוגנת בשמן מותרת לשיטה זו (ילקוט יוסף. אבל לדעת המשנה ברורה יש ספק אם מצה מטוגנת מותרת). לעומת זאת, המגן אברהם כתב שלא נהגו לאכול מצה מבושלת בשבת זו, וכן נראית דעת המשנה ברורה. ובסעודת ליל שבת ניתן להקל.