נשים חייבות בקריאת המגילה, שאף הן היו באותו הנס. הדעה העיקרית בראשונים שחיוב הנשים בקריאת המגילה שווה לחיובם של הגברים, אלא שלדעת בעל ה"הלכות גדולות" שונה חיוב הנשים מחיוב הגברים, שהנשים חייבות רק לשמוע מגילה ולא לקרוא, ואילו הגברים חייבים גם לקרוא וגם לשמוע. לכן לכתחילה לא תקרא אישה מגילה לאיש, כי לפי בעל ה"הלכות גדולות" היא אינה מוציאה אותו ידי חובה. בשעת הדחק, שאין איש שיכול להוציא ידי חובה, תקרא אישה את המגילה לאיש בברכה.