לדעת הרמ"א אסור לחתוך אותיות הכתובות על עוגה כיוון שיש בזה איסור מוחק מדרבנן, ולכן צריך לחתוך את העוגה מבעוד יום או לחלופין לחתוך בשבת בין האותיות.

אכילת פרוסת עוגה שיש עליה אותיות מותרת בשבת, כיוון שמחיקה בדרך אכילה היא מחיקה בשינוי, האסורה מדרבנן בלבד, וכיוון שאין כאן כוונה למחוק הדבר מותר. כמו כן, אין לפתוח אריזות מזון אם על ידי החיתוך נחתכות אותיות הכתובות על האריזה, ובמקום הצורך אפשר להקל לחתוך בשינוי.

גם חיתוך ציור בעל משמעות אסור כמו חיתוך אותיות, אבל בחיתוך עיטור בלבד אין איסור.