כשמגביהים כלי שמלאכתו לאיסור לצורך גופו או לצורך מקומו, מותר אחרי השימוש לטלטל את הכלי לכל מקום שרוצים, כל עוד מחזיקים אותו בידיים, ואין חובה להניחו מיד אחרי השימוש.

דעת המגן אברהם, שגם אם מרימים בטעות כלי שמלאכתו לאיסור, לא חייבים להשליך אותו מיד, ואפשר להניח אותו בכל מקום שרוצים. הגאון מוילנא חולק ואומר שאין לדמות מצב שנטל כלי בהיתר למצב שהרים כלי באיסור. ולדעתו, כשמרימים מוקצה בטעות צריך להשליך אותו מיד.

בשאר מיני מוקצה, שאין היתר לטלטל אותם לצורך גופם ומקומם, לכל הדעות אם הרים אותם בטעות חייב להשליך אותם מידיו מיד.