מצווה לשלוח מנות איש לרעהו בפורים. החובה היא לשלוח לאדם אחד שתי מנות, אך כל המרבה במשלוח מנות הרי זה משובח.

שני טעמים הובאו למצוות משלוח מנות. ה"תרומת הדשן" כתב שטעם המצווה הוא כדי שיהיו מצויים לכולם צורכי סעודת הפורים, ובספר "מנות הלוי" כתב שטעם המצווה הוא להרבות אהבה ואחווה בישראל, הפך מחשבתו של המן, שאמר על עם ישראל שהוא מפוזר ומפורד.

האחרונים הביאו השלכות הלכתיות אפשריות למחלוקת הזו, לדוגמה: שליחת משלוח מנות בעילום שם. לפי דברי ה"תרומת הדשן" אין בזה בעיה, שהרי המקבל קיבל צורכי סעודה, אבל לפי הספר "מנות הלוי" אפשר שלא יוצאים בכך ידי חובה, שהרי המקבל אינו יודע להכיר טובה לנותן, וממילא אין כאן ריבוי אהבה.