כתב השולחן ערוך: מי ששאל אותו חברו אחרי שקיעת החמה: "כמה ימים לעומר?" ישיב לו: "אתמול היה כך וכך", מפני שאם יאמר לו את מספר הימים של אותו היום, לא יוכל לספור בברכה. אלא שכתב המשנה ברורה שדין זה נכון רק בשבוע הראשון, קודם שהתחילו לספור את השבועות; אבל אחרי היום השביעי, שמתחילים להזכיר את השבועות, אם הזכיר רק ימים ללא שבועות יכול לחזור ולספור בברכה.

הדבר מצוי בל"ג בעומר, שמזכירים שהיום ל"ג בעומר, לפני שסופרים. כאמור, בדיעבד יכולים במקרה זה לחזור ולספור בברכה. כמו כן, אם לא אמר לחברו: "היום כך וכך" אלא הזכיר רק את מספר הימים, יכול לחזור ולספור בברכה.