מי שמייחד מטבע לשימוש המותר בשבת, כגון למשחק, אם מדובר על שימוש זמני, הייחוד אינו אפקטיבי, והמטבע נשאר מוקצה, כי אין דרך להשתמש במטבע לשימוש אחר. אם מדובר על ייחוד קבוע, לדעת המשנה ברורה הייחוד מועיל להוציא את המטבע מדין מוקצה. לעומת זאת, החזון איש חולק ואומר, שבמקרה זה דעתו של המייחד בטלה, מכיוון שאין שום דרך לייחד מטבע למשחק. יש מי שכתב שאם המטבע הוא חלק מאוסף של מטבעות, ייתכן שגם החזון איש יודה שפוקע מהמטבע איסור מוקצה (אורחות השבת).