אדם ששכח לספור ספירת העומר ונזכר לספור רק למוחרת אחרי מנחה, האם יכול להמשיך לספור בברכה?

מי שלא ספר בלילה ונזכר למוחרת, סופר אותו יום בלי ברכה, ובשאר הימים ממשיך לספור בברכה. הטעם שאפשר להמשיך לספור הוא צירוף של שני ספקות: ספק אחד שמא ספירה ביום מועילה, וספק שני שמא כל יום בספירה עומד לעצמו. וכיוון שמצטרפים כאן שני ספקות, אפשר להמשיך לספור בברכה.

נחלקו האחרונים בדין מי שנזכר בבין השמשות שלא ספר אתמול. להלכה, כיוון שהדעה העיקרית היא שכל יום עומד לעצמו, מי שנזכר עד שלוש עשרה דקות אחרי שקיעת החמה יכול להמשיך לספור בברכה.