שולחן שיש עליו כלי שמלאכתו לאיסור, המותר בטלטול לצורך גופו או מקומו, כגון פטיש וכדומה, נחלקו הפוסקים אם השולחן נעשה בסיס לדבר האסור, או שמא כל דין הבסיס הוא רק במוקצה שאין כל היתר לטלטלו.
למעשה ראוי להחמיר בדבר אם לא מדובר במקום צורך. אולם גם לדעת המחמירים, מותר לטלטל את השולחן לצורך גופו או מקומו, כיוון שלא יכול להיות שדין הבסיס יהיה חמור מדין החפץ שהונח עליו.