בהלכה הקודמת למדנו שאין מברכים "שהחיינו" בימי בין המצרים. אומנם בשבת מותר לברך "שהחיינו", ומי שהזדמן לו פרי חדש ישמור אותו לשבת. ויש שכתבו שבשבת שאחרי ראש חודש אב ראוי להחמיר. חלק מקהילות הספרדים נהגו לא לברך "שהחיינו" בימי הספירה גם בשבת, כיוון שהשבת דוחה את האבלות אבל לא את פורענות התקופה.

אדם הלובש בגד חדש לקראת שבת, דעת הרב ניסים קרליץ שמותר לו לברך "שהחיינו" עוד לפני כניסת השבת, כיוון שלובש את הבגד לכבוד שבת. הרב קנייבסקי חולק וסובר שמותר לברך רק אחרי שיקבל עליו את קדושת השבת.

על עשיית מצוות מברכים "שהחיינו" גם בתקופה זו, ולכן בברית או בפדיון הבן מברכים "שהחיינו", וכן מי שנולדה לו בת יברך "שהחיינו" גם בימים אלו.