במקרה שהתוקע השמיע יותר משלושה קולות של תרועה ולא הצליח להגיע לתשעה קולות כנדרש, דעת החיי אדם שאינו יכול לתקן את התרועה, אלא צריך לחזור ולתקוע מחדש ואז להריע. טעם הדבר הוא שלפי שיטת רש"י, ששיעור התרועה הוא שלושה קולות קצרים, כבר יצא ידי חובת תרועה, ואם יתקע כעת תרועה נוספת – יתקלקל סדר התקיעות.

יש שחלקו על החיי אדם ואמרו שכיוון שהתוקע התכוון להשמיע תשעה קולות של תרועה, הוא התכוון לא לצאת ידי חובה בפחות מתשעה קולות, ולכן הוא יכול לחזור ולהריע שנית בלי לחזור לתקיעה הראשונה.

להלכה נראה שנכון לחוש לדעת החיי אדם בתקיעות דמיושב, שבהן יוצאים ידי חובת תקיעת שופר מדאורייתא, ולמנהג הספרדים אין צורך לחזור במקרה כזה.