לדעת הגאונים יוצאים ידי חובה בכל צורות התרועה, ולשיטתם המנהג לתקוע שלושים קולות הוא רק כדי להשוות את התקיעות לכלל ישראל, אך אין זו חובה. כמו כן, לדעת רבינו תם, אף שיש לנו ספק מהי בדיוק התרועה, בתקיעת תשר"ת יוצאים ידי חובה לכולי עלמא, כיוון שבתשר"ת יש כל סוגי הקולות שצריך לשמוע.

להלכה איננו פוסקים כמותם ומצריכים שלושים קולות דווקא, אולם בשעת הדחק, כגון אדם התוקע לבית חולים שלם, שקשה לו לתקוע בכל חדר וחדר שלושים תקיעות, וכן אדם המזכה את הרבים ותוקע ברחובות לאנשים הלחוצים בזמן, ניתן לסמוך על שיטות אלו ולתקוע שלוש פעמים תשר"ת בלבד.